一、形容男人头发漂亮的诗句？
1. 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。--李白《秋浦歌》
2. 应得丹砂力，春来黑发新。--王建《赠溪翁》
3. 兰膏新沐云鬓滑，宝钗斜坠青丝发。-- 白居易 《任氏行》
4. 芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。--《洛神赋》
5. 欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上。-- 冯延巳《菩萨蛮·欹鬟堕髻摇双桨》
6. 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。--杜甫《月夜》
7. 夜半风吹雪满阶，头巾不裹把窗开。南枝暗就江头发，一点香从月下来。--白玉蟾《次韵曾丈探梅》
8. 自小在行伍，得官因用兵。筹边头发竖，入阵骨毛轻。战马惜如命，宝刀都有名。酒酣常骂坐，嫌客话升平。--高翥《李将》
9. 去岁重阳已百忧，今年依旧叹羁游。篱底菊花唯解笑，镜中头发不禁秋。凉风又落宫南木，老雁孤鸣汉北州。如许行年那可记，谩排诗句写新愁。--陈与义《重阳》
10. 翁妪齐眉妇亦贤。小姑颜貌正笄年。头发乱，髻鬟偏。爱把花枝立舵前。--王谌《渔父词/渔父》
二、韶关市有什么好的理发店
男：无名.建国路那间下后街档穗握口旁边.其他分店不要去.男生头发50左右.朝丝梦赏. 也在建国路靠河岸那一头.里面发型师还可以.男生头发50左右.明镜台.在建国路.朝丝梦赏对面.男生头发60左右.苏豪.在步行街大文商场往解放路方向走.大概从大文商场走一百米左右见到一间卖煎炸小食的.楼上就是.里面几个发型师都很不错.我常去这里找COCO剪头发.男生头发40左右.
就这几间吧.我觉得.其实都差不多行庆的.尤其是建国路一条街都是正规发廊.水平都相差不远.男生头发这几年没什么大变化.就是从长发变成了短发潮流.
不过这几间发廊基本上能按照你意思去剪.不会偏差太族局大吧
女：沃尔玛有一家阳光,据说发型师Danni比较好.不过没去过,不清楚,只是那边是旗舰店,可能贵点.
我觉得建国路的名镜台不错，朝丝梦想也可以，顶尖，阳光不推荐，贵而且一般，还肆凳羡有中山公园的漂亮宝贝也可以，裂拍立交桥的今生粗咐美丽不错
建国路那里有很多间发廊，我觉得明镜台可以
三、一绾青丝的意思是什么？
一绾青丝的意思是指一缕头发。
绾青丝：描述女子将长发盘绕起来的文雅古风式写法。通俗地说就是盘束头发，亦是古代女子梳理发型的主要操作步骤之一。
绾 ，在此处指的是盘绕，系结的意思。青丝 ，在此处喻指黑发。
唐 李白 《将进酒》诗：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 明陈汝元《金莲记·捷报》：“殢红颜凄楚风尘，挽青丝龆龀年华。”苏曼殊《为调筝人绘像》诗之二：“淡扫蛾眉朝画师，同心华髻结青丝。”
是指一缕头发，代表相思之情
四、一绾青丝的意思是什么？
一绾青丝的意思是指一缕头发。
绾青丝：描述女子将长发盘绕起来的文雅古风式写法。通俗地说就是盘束头发，亦是古代女子梳理发型的主要操作步骤之一。
绾 ，在此处指的是盘绕，系结的意思。青丝 ，在此处喻指黑发。
唐 李白 《将进酒》诗：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 明陈汝元《金莲记·捷报》：“殢红颜凄楚风尘，挽青丝龆龀年华。”苏曼殊《为调筝人绘像》诗之二：“淡扫蛾眉朝画师，同心华髻结青丝。”
是指一缕头发，代表相思之情
五、请问我是什么脸型的，还有怎么使嘴唇的唇型变好看?
你好！小妹妹：你是鹅蛋脸型！很好看！嘴唇也挺好看的！
鹅蛋脸型也称椭圆形脸型，又叫瓜子脸凳仿橡。是中国人标准的脸型，也是中国人最美的脸型！
鹅蛋脸型特征是线条流畅，轮廓均匀，颚骨中部最宽，下巴成圆弧形。鹅蛋脸型允许具有不同形状和长度的发型和品种，由于平衡比例，看起来更具魅力。
理想和标准的鹅蛋脸型做什么发型都好看！下面我指导你如何搭配鹅蛋脸发型。因男女发型有别，而我回答问题针对男女，故此，请你选择以下适合于你的发型：
（1）中分的小脸发型，内卷的头发弧度，紧贴脸颊的发丝，中分的清爽设计，脸颊立体精致，秀发的编发扎发，轻熟女的俏皮感减龄显年轻。
（2）唯美清新的女生长发，柔顺的直发发丝，简洁的中分发型设计，显露出迷人的女人气息，棕红色的光泽头发，配搭粉红小西装，优雅大气的帅气女人形象。
（3）发型万能枣旁的鹅蛋脸发型之一bob头，文静又淑女。覆盖鹅蛋脸的齐刘海，将相对较长的鹅蛋脸变为圆润可爱的小脸圆脸，脸边自然柔软的弧度，散发不做作的淑女魅力。
（4）鹅蛋形脸男大耐生，偏于清瘦型的脸廓，打理起发式造型，并非难事。鹅蛋形脸男生光洁露额头时尚短发发式，将男孩子宽大饱满的额头清晰展露，不仅清凉十足，还彰显男人自信大方的气质，深黑发色衬托肤色。
（5）整齐遮挡男生宽大饱满额头的鹅蛋形脸男生整齐平刘海韩式短发发型，规整光洁的梳发，几近完美的勾勒出男生俊秀的脸廓线条，自然呈现校园男孩般纯净清新的气质，栗棕色染发沉稳大气不失时尚感。
（6）类似bob头的学生头，这款鹅蛋脸短发，区别上一款的可爱，及肩长度的秀发，自然垂顺的散在脸侧，创造一种知性美，偏分的刘海，充满灵性的女生形象。
（7）鹅蛋脸适合的非主流发型，厚厚的齐刘海，一直都是非主流女生的最爱，整齐的刘海，让双眼乌亮有神。轻微弯曲的发丝，配上一丝的挑染，清新柔美又不乏时尚潮流。
（8）最佳的鹅蛋脸淑女造型，无论是服装，还是造型。柔美清纯的淑女bob头，搭配浪漫诱惑的黑色蕾丝裙，既有熟女的妩媚性感又有淑女的优雅乖巧。
（9）侧肩的长卷发，非常活力的性感女人，棕黄色的头发发丝，简单侧在一边肩上，大弧度的微卷发梢，中分的头发设计，露出好看的鹅蛋脸，时尚活泼，豹纹装与短款，更加的优雅俏皮。
（10）鹅蛋脸适合的扎发，大片刘海，完美的覆盖额头，松散的盘发扎发，给人慵懒的感觉。轻微的挑染，在发色的作用，更显婉约甜蜜。
（11）下巴尖细的鹅蛋脸，精致漂亮，但不够圆润，偏分的刘海，配合两颊卷曲的侧发，把脸型修饰可爱圆润，放置双肩的内卷发丝，轻轻蓬松卷曲后，显得年轻淑女。
答题人：心向善美而行从仁义
（仔细阅读）
佛经书里有 女人为什么有贫富贵贱和美丑
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。
胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。
有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：
世尊！
一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？
二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵孝渗唤？
三、为什么有些女人长的美丽出众，巧凯却很贫苦，出身卑贱？
四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？
佛陀开示说：「胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以 及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。
胜鬘！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有人讲她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。
胜鬘！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。
胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道！「世尊！我听了你的开示，完全明白自己长得丑陋而身世尊喊吵贵的原因，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢大道，这道理实在太奇妙了。
我从今天起，纵然有人说我坏话，也不生气，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹他人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。
归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟.子吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。
结后语：
听完了佛陀的回答，胜鬘夫人的心灵已经得到光明；聪明的读者您是不是已经把握到兼具美丽与富贵的要诀了呢？首先要培养温柔的性情、谦虚忍让、不计较、不忌妒，并且能够随喜赞叹别人善行的美德。其次要以衣服、饮食、卧具、医药、香、花、舍宅、财物广行布施，恭敬、供养出家的修行人。今生种下的种子，来生就可以收获了；如是因、如是果，佛陀的真理让您永远离贫穷、丑陋与卑贱 [PS 脾气好点]
1、微笑
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
2、多赞美
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形 状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。
对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。
3、多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
4、忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
5、感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？
6、多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
7、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！
8、多接近“美人”
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。
9、念佛号
念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。
若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生气、嗔恚等等的心念）去除掉。
古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。
★希望外表庄严，有美感，有众生缘，念:南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝莲花步如来。念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。
另外，转载此文亦能得到令相貌好看的果报，因为你让更多的人明白相貌好看的因果！
阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥！
鹅蛋脸
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