头发该怎么保养？

1 不要每日用吹风机吹发 建议每周热吹发型不要超过3次，否则会使头发过于干燥，引起发梢分杈。有人会认为如果不热吹定型很难使发型完美，咨询一下发型师就会知道：其实有很多无需使用电吹风就能美发的方式。比如可以把头发束起，或用一些饰物来改变发式。周末最好让头发休息一下，松散自然为好。使用热吹风时，一定注意温度不要太高。 2 不要在头发上滥用护发产品 滥用护发产品只会越用越糟，如果还加热吹风，无疑会损伤发质，咨询一下发型师你的发式应该使用什么样的产品，再选择相同的品牌试用，最后定下适合你的产品。发蜡和发油一定不要多抹。使用护发产品应先在手中轻柔，温热软化后，再从后往前揉搓在头发上。营养产品应涂抹在发根，摩丝则在头发湿润时揉搓以便分布均匀。如果每天都使用护发产品，则每周至少1次使用洁净香波；用护发素之前头发要洗2遍。 3 学会正确地洗发和护发 有人直接把香波挤在头发上，随便在头上抓几下就行了，这样的方法最糟糕。洗发最好的方法是：先把少许香波挤在手上，两手揉搓后均匀地涂抹在头发上；用手指腹揉搓头皮及头发，冲洗之后，如此再来1次。护发素应在头发上停留数分钟之后，再用温水清洗。注意：水不要太热。 4 不要总是把头发束在脑后 当你把头发束在脑后时，会使头发紧箍在一起，随着头发的摇摆，头发会磨损撕扯，损伤发质。此时头皮被拉得很紧，头发容易脱落；当然偶尔这样束发没有关系，只是应该避免每天如此。如果你经常不得已把头发梳在脑后，那就应该考虑变换一下发型。 5 有关染发的误区 发质好的头发反而不容易保持色彩，原因是头发表面过于光滑。红色比其它颜色更容易褪色；常用香波洗发并坚持使用护发素可延缓褪色的时间。热吹风使头发干燥，容易引起褪色。 6 用毛巾擦干头发的正确方法 用浴巾擦干头发是比较传统的方法，尽管同样是擦干，但方法不当会折弯、摩擦头发，对头发造成伤害。正确方法是洗头后用浴巾把头发在头上盘起包好，几分钟后，待浴巾吸收了部分水分，再轻轻挤干水分。注意千万不要往下拉拽头发，这样会使头发断裂。 7 不同的发式应用不同的产品 只有对自己的发式有真正了解的人，才能做好日常的养护。大多数人能够区分出自己的头发属于干燥类还是油脂类，从而选择适合自己的香波和护发素。 8 发蜡和发油：对短发来说，可以提高发质；对长发来说有利于发梢柔顺。 9 摩丝：对于好的发质来说，涂在发根可使头发蓬松并能轻易整理发卷，不过会使头发干燥。

“知识改变命运”的小故事

古今中外有关知识改变命运短小事例的很多啊,比如中国的陈景润,他原本家境贫寒,在一家杂货店当学徒,但他并不屈从于命运,而是自强不息,利用晚上自学数学,后来在清华旁听,以至后来因著名的哥德巴赫猜想改变了自己的命运甚至让世界震惊;还有美国的海伦凯勒,一岁半时即双目失明,双耳失聪,但她不屈不挠地与命运抗争,在家庭老师的指导下,学习盲文,拼写单词,表达自己,还学会了说话,在20岁时,考进哈佛大学女子学院.如果她不曾努力学习,而是自暴自弃,相信只是一个让人可怜的残疾人,但她用自己的毅力缔造了知识改变命运的神话~!华人首富李嘉诚名言：“知识改变命运”财富额：119亿美元 名言：“知识改变命运”一个穷困的少年，凭借自身的勤奋与智慧，用几十年的时间，完成了几代人甚至几十代人的财富创造神话。其在世道低迷之时屡屡出手并赚得衣钵满归，资本市场叱吒风云收获丰厚的经典案例也被列入世界管理大师的商业教程。超人，在以120亿美元的财富成为港澳台百富榜首富的同时，也以浓缩了无数人财富缔造梦想的亲身经历成就了自己在华人心目中的神圣地位。

知识真的改变命运么？有一个笑话，来一个吧！

一人相面，问姻缘“你20岁之后桃花运不断，26岁时娶了一个漂亮的老婆”“可我已经28了还在念博士，仍然单身”“知识改变命运啊！”

不是唯一的出路但是是最好的

关于头发的事，高级发型师请进… 不懂的请走开，复制

我不是大师阶级的人物，但也在美发店工作过一段时间，头发软的话只能把头发的根部给烫起来，我认为就把根部烫个锡纸烫。如果你喜欢潮流点就多烫点，然后发尾留一厘米。这样感觉动感些，有几种发型可以选，可以后面留长上面全烫，然后留个七分斜刘海，这样可以修饰脸型，在一种可以全烫。而后留个齐刘海，这样显的可爱点而且也可以把脸型遮小点，如果你不爱潮流，喜欢平淡点，可以只烫发根，使头发蓬松起来，然后剪你喜欢的发型，头发软是天生的，所以是不可能改变了，这样的话有个缺陷，就是这个发型不能保持很长时间，最多两个月，因为人一般一个月长

人为什么会张白发

白发指头发全部或部分变白，可分为先天性和后天性两种。先天性白发往往有家族史，以局限性白发较常见，多见于前头发际部。后天性白发有老年性白发和少年白发两种。有的年迈体弱而白发很少少年白发发生于儿童及青少年，常有家族史，除白发增多外，不影响身体健康。青春时期骤然发生的白发，有的与营养障碍有关。精神因素可影响头发变白。白发可以是某些疾病的一个症状，如早老症，白癜风等。 本病目前尚无有效疗法，应帮助患者正确对待疾病，避免精神紧张和抑郁。染发剂是白发者常用的化妆品，但可引起染发皮炎应慎重使用。

传统中医对白发有清楚的论断。中医理论将青赤黄白黑五色分别归属于肝心脾肺肾五脏，各主其色，称为“常色”，即健康的颜色。头发“生于肾，如以缟裹紫”，“肾为牝藏（注：即属阴），其色黑”，“黑欲如重漆色，不欲如地苍”。 《黄帝内经》中的论述清楚指出，正常的头发颜色应该是乌黑带有光泽，而不是枯黄无光，认为这是肾脏精气旺盛、气血充盈、荣华于外的征象。
“肾主骨生髓，其华在发”，“肝藏血”而“发为血之余”（中药一味“血余炭”即是经炮制的人发，用于止血），当肝肾不足，精血亏虚，则头发失去内在的滋养而变为灰白。
白发在临床中分为青少年白发与中年须发早白。
青少年白发的症状可见白发散在发生于全头各处，而中年须发早白的典型症状是白发最先发生在两侧鬓角，逐渐向头顶蔓延。
青少年白发的常见病因有：用脑过度，心神扰动，应激反应等以致血中蕴热，以及缺乏维生素B族元素等；
中年须发早白的常见病因有：精神紧张，情绪压抑，工作劳累，长期睡眠不足及思虑过度等终至肝肾不足、气血亏虚而成。

出现少白发时应该保持情绪稳定，遇事要心境平和，这是至关重要的，同时要少吃糖类、盐类、鱼类。适量补充维生素和微量元素。多吃富含维生素B的食物和富含铁、铜、钴、碘和高蛋白的食物。现代医学表明中药何首乌有良好的抗衰老等作用，临床上常用其治疗白发病。用手指按摩头皮等都是白发病人平常要注意的事。

治疗与预防：
1.患者要精神愉快，不可忧虑过度，不要太紧张，要劳逸结合，俗话说“笑一笑，十年少；愁一
愁，白了头”。
2.调整饮食结构，不要偏食，要多食豆类和蔬菜，各种动物的内脏含铜比较多，柿子，蕃茄，马
铃薯，菠菜亦含有一定量的铜、铁等微量元素，对合成黑色素是必不可少的原料，有条件的话可以多
吃一些。
3.中药首乌片、七宝美发髯丹对治疗白发有一定作用。
4.头皮按摩有助于治疗少白发。
目前对白发的治疗效果还不太满意。实践证明，白发不是不可逆的，只要毛乳头里的毛色素细胞正常存在，去除某些障碍因素，头发仍然可以变黑。
老年人白发是自然规律的，一般不必治疗。中青年白发患者，经长期观察，不少人体质良好，寿命也很长，对身体健康也并无多大影响。如与慢性疾患有关，可治疗有关慢性疾病；与精神因素有关的，首先要保持精神愉快，注意劳逸结合，不要太紧张，忧心忡忡。
防治头发早白，除了在精神和情绪上注意不可过度忧虑、烦恼、紧张外，还要在饮食上注意补充人体所需要的足够的铜。人在青春期对铜的需要量最大，应特别注意从饮食中摄取含铜丰富的和且有乌发作用的营养物质，以促进头发的正常生长。

铁元素和铜元素一样，也是合成黑色素颗粒必不可少的原料。含有铜、铁两种元素丰富的食物，主要有动物内脏以及柿子、番茄、土豆、菠菜、瘦肉、豆类、苹果等食品。

此外，维生素A与毛发，皮肤的代谢和营养有直接关系，可保持皮肤滋润，头发光泽。维生素E是强抗氧化剂，在肠内能维持维生素A不被氧化，从而延长维生素A在体内的作用时间。

因此，应多吃核桃、芝麻、圆白菜、胡萝卜、植物油等，上述物质的充足供应就可以保证机体不断得到铜、铁、维生素A、维生素E的补充。平时还应多吃些花生、杏仁、西瓜子、葵花子、粟子、松子、莲子、菱角等食物，这些食物不仅富含铜，还富含泛酸。泛酸也可增加黑色素颗粒形成，是乌发的重要营养物质

谁知道一些美发的技巧和知识了？

从一些细节上注意保养头发，头发健康了自然柔顺光泽*~*

头发生长到一定的长度，发尾容易营养不足产生分叉、易断现象，定期修剪可避免这种现象。

洗澡前先把头发洗净，涂上局油膏或护发素（加入几滴橄榄油效果更佳）后用浴帽包着，待洗完澡后再把头发冲洗干净*~*护发素用普通的就可以了，如：蜂花护发素。
洗护产品推荐潘婷乳液修复系列，效果不错。
尽量减少用电吹风吹头。

烫发会使头发的角质细胞受损，应尽量减少烫、染。

平时多按摩头皮，血液循环，供给表皮营养，促进毛囊、汗腺的分泌*~*

用木梳子梳头，减少静电对头发的伤害。

擦头时不要太大力，毛巾要顺着头发的方向轻轻抹，否则会破坏头发表面的毛磷造成开叉. *~*

多吃一些养发的食物：核桃、黑芝麻、豆浆、波菜、海带、黑木耳、何首乌、黑豆、黑米、黑枣、紫菜、乌梅、栗子、韭菜、芹菜、圆辣椒、绿芦笋等。不要牛奶和巧克力同时吃，牛奶中的钙会与巧克力中的草酸发生反应，容易头发干枯【请自重,勿复制,否则检举】

关于唐朝服饰

一条一条说吧。
第一条：唐代服饰上的花纹常见的有：团柯纹、联珠纹、云龙纹、忍冬纹(忍冬，又可分卷草忍冬和桃形忍冬。）
第二条：唐代服饰前期和后期不太一样。初唐时女子服饰一般是上襦下裙制，裙穿在腋下的称齐胸襦裙（齐胸襦裙的形制有两种，一种是两片式的，一种是一圈半围合式的），穿在腰上胸下的称高腰襦裙，上褥为交领的称交领襦裙。中唐以后开始有对襟襦裙，上褥采用对襟设计，内着抹胸或诃子。地位高低只是用料上的问题，跟形制无关，富贵人家穿绫罗绸缎，贫苦人家穿粗布麻衣。男子服饰以圆领袍衫和直裾为主。
这娃娃穿的如果非要说只能说是改良版的对襟襦裙，其形制相当不正！
下面回答娃娃的衣服问题：
外穿的那件叫大氅（又称大袖衫），外披的那条叫披帛，上面穿的是对襟上褥，里面穿的是诃子（或抹胸），就是今天的内衣。腰上系的是腰封。
下面穿的是大摆襦裙，裙子前面的那一块叫敝膝。
穿法很简单，唐代的衣服都是系带制的，那时候没有松紧带和拉链，只能用细小的带子连接。
唐朝服饰的分解图貌似典籍里没有，你可以去看看周昉的《簪花仕女图》。
唐代的头发梳法很复杂，但可以明确的一点是唐代妇女都喜欢梳高髻，高髻是身份的象征。而且，唐代的发型是没有刘海的！

要设计展现唐朝的衣服就要按唐朝衣服的形制来，形制我在前面都说明白了，怎么设计就看你自己的了。
希望这些对你参赛有帮助~

好了，我知道的全都告诉你了，给分吧，打这么多字很累的~

零基础学美发，应该从哪里开始学？

零基础学美发都是从洗头开始学，因为你要在洗头的过程中，去了解顾客的头型和发质，还有学会怎么服务和怎么与顾客沟通。洗头技术这也是伴随美发人一生的，所以这第一步技术要学好。因为不管以后在哪里做，你自己首先得会洗头，顾客的头发你总得洗好、洗干净。

然后再学习烫染技术，这个不管在哪个店或学校，老师都会认真教你步骤和技巧，你要每种烫法都去认真练习，不断地在假人头上练习。熟能生巧，假以时日便可在真人头上操作了，不是太难。难的是分布和细节，以及软化的一些判断。这些没有老师傅教给你技巧，自己琢磨是琢磨不出来的。

会了以上这些再学习修剪技术，师傅会从简单到难一步步教给你。

不管你是选择大店，小店还是学校，都是可以的，只不过每个体验会不同。重要的是还要跟对一位历害的师傅。要不然你自己琢磨半天，也是浪费时间。

中国古代男子、女子的发型名称

男子多是歇髻、戴着冠；女子发型有螺髻，如髻，凤髻等。

男子发型各个朝代变化不大，女子的发型有百余种，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，通过按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰。

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等男子长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子。

扩展资料：

古代女子发型演变：

先秦至魏晋时期，妇人一般头编一长辫，辫根在右耳后侧，上盘头顶，下绕经左耳后，辫稍回接辫根。形冠，冠前有横式筒状卷饰，冠顶露发，冠之左右有对穿小孔，靠前也有一小孔，为了插笄以固定冠。也有人将头发盘梳成顶心髻，再用一支骨簪横贯其中以固定之。

汉承秦制，所以汉朝女子的发型可能可以弥补一些秦的空白。汉代女子的发式主要有两种类型：一种是梳在颅后的垂髻，一种是盘于头顶的高髻。

魏晋南北朝时期妇女的发式名目繁多，比较著名的是灵蛇鬓、飞天鬓、云鬓等。飞天鬓，就是把头发集中在头顶，分成几股，然后绾成圆环，高耸在上；灵蛇鬓据说是文昭皇后甄氏发明的，发髻就像蛇的身体一样扭曲盘旋；云鬓是魏晋南北朝妇女中最为典型的一种发式。

参考资料来源：百度百科—古装发型

中国古代男子冠巾概述在讲解男子发型冠巾之前，要先说明两个不同年龄时不同发型的规定。8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 20岁 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。后世泛指男子二十左右的年纪。束发——纚，亦作縰：束发用的帛。宽二尺二寸，长六尺。（古尺一尺约合今二十三公分）。诗曰：岌岌冠縰,累累辫发。总：以缯为之。以束发之本，而垂余于发后，以为饰。儿童有一种发型称为——总角，总,聚束;角,小髻,意为收发结之,即儿童的发髻向上分开的样子,俗称小丫角,因此称童年时代为「总角」。《礼记??内则》——“男女未冠、笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰（xi），拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，味爽而朝。”这是说未成年的孩子要在鸡叫，即天刚有些亮时就起来盥洗，栉作梳发，縰是束发的黑帛。拂去发上的尘土，将头发梳成两个向上分开的发髻，其余头发分垂两边，下及眉际。腰间系上彩色丝带（衿缨），配戴以布帛制成的装香料的香囊（容臭）。冠巾——我国古代社会等级森严，阶级地位的高低往往决定人的尊卑贵贱。冠，上古时贵族男子所戴的帽子。古人蓄长发，用发笄绾住发髻后再用冠束祝据说早先的冠只有冠梁，冠梁不很宽，有褶子，两端连在冠圈上，戴起来冠梁就像一根弧形的带子，从前到后覆到头上。冠圈两旁有缨，这是两根小丝带，可以在颔下打结。司马迁《屈原列传》中“新沐者必弹冠”的“冠”就属这种形制的。古代的冠不只一种，质料、颜色也不尽相同。秦汉以后，冠梁逐渐加宽，和冠圈连成覆杯的样子，冠的名目和形制也更复杂化了。清代魏学《核舟记》“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。”其实，峨冠博带是古代帝王、士大夫服饰的特点。皇帝的冠叫龙冠。先秦两汉妇女不带冠。唐代任命女官后，妇女才冠冕于朝。宋代贵族妇女戴花冠，皇后戴凤冠。元代贵族妇女戴姑姑冠，冠用绒绵做成，上缀珠玉，高约一尺。冠又是冕和弁的总称。冕，黑色，是一种最尊贵的礼冠。最初天子、诸侯、大夫在祭祀时都戴冕，所以“冠冕”又作仕宦的代称。冕的形制和一般的冠不同。冕上面是一幅长方形的版，叫延，下面戴在头上。延的前沿挂着一串串的小圆玉，叫做旒。据说天子有十二旒，诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王可以戴冕，所以“冕旒”又是帝王代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》‘有诗句“万国衣冠拜冕旒”，“冕旒”借代帝王。古时贵族才能戴冠乘车，车有车盖，所以，“冠盖”又借指仕宦。如《信陵君窃符救赵》“平原君使者冠盖相属于魏。”这里“冠盖”代使者，就是戴冠乘车，用此显示使者的威仪。弁也是一种比较尊贵的冠，分爵弁、皮弁。爵弁就是没有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的尖顶，类似后人的瓜皮帽。鹿皮各个缝合处缀有一行行闪闪发光的小玉石，看上去像星星一样，所以《诗经??卫风??淇奥》中有“会弁如星”。冕弁加在发髻上时都要插一根较长的笄（不同于发笄）穿过发髻把冕别到髻上，然后在笄的一端系上一根小丝带，从额下绕过，再系到笄的另一端，这条丝带称“纮”。两耳前各垂珠一颗 ，即为“充耳”。提醒戴冠者不可听信谗言。“充耳不闻”据说即由此而来。由以上不难看出冠、冕、弁都是尊者所戴之物，是尊贵的象征。庶人没有财力制置冠、冕弁，而且统治阶级也不允许他们戴冠冕弁，那么庶人戴什么呢？《释名??释首饰》记载：“士冠，庶人中。”可见庶人百姓只能，也只可以戴巾。巾为何物？《玉篇》“巾，佩巾也，本以拭物，后人著之于头。”由此看来，“庶人巾”大约就是劳动时擦汗的巾，一物两用，也可以当作帽子裹在头上。直到汉代，这种巾仍用于庶人和隐士。元睢景臣《高祖还乡》“新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。”这里的“巾”指庶人巾。包发巾，也叫，有压发定冠作用。东汉蔡邕（独断）有“者，古代卑贱执事不冠者之服也。”这说明“”是古代不??能戴冠、也戴不起冠的卑贱之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦称百姓为黔首（黔，黑色），汉称仆隶为苍头（苍，青色）。”可见，巾是庶人卑贱的标志答案补充 包发巾，也叫，有压发定冠作用。东汉蔡邕（独断）有“者，古代卑贱执事不冠者之服也。”这说明“”是古代不??能戴冠、也戴不起冠的卑贱之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦称百姓为黔首（黔，黑色），汉称仆隶为苍头（苍，青色）。”可见，巾是庶人卑贱的标志。因有压发定冠作用，后来贵族也戴，但上仍要戴冠。这种前高后低，中间露出头发。此外还有一种比较正式的，即之有屋（帽顶）者。戴这种可以不再戴冠。罗贯中《群英会蒋干中计）有“干葛中布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中．“干戴上中，潜步出帐。”“葛中”，葛布制的头巾，与下句的“中”都指同一物。其实，汉末中上下盛行，不仅蒋干这类文人使用，连周瑜、袁绍那些武将也著中，以显示风流文雅。苏轼《念奴娇??赤壁怀古》“羽扇纶布，谈笑间，樯鲁灰飞烟灭。”这里的“纶巾”是青丝帛的头巾，是周瑜所戴之物。苏轼（浣溪沙》中也有“籁籁衣巾落枣花”的诗句，可见直到宋代文人仍有戴中的爱好。但我们根据他们的阶级地位可以推知文人雅士的中颜色、质料、形制与庶人百姓的中绝对不能等同，也绝对不会等同。答案补充 中国古代女子发型古代人物画的发型甚多，特别是以仕女的发髻造型，变化更是富丽多姿.上古时代，男女的发髻比较简单，一般用骨簪贯在发顶，用羊毛系结而挽髻，男女发型皆较简便自然。从记载看，男子成年时则加冠，女子成年时则挽髻，男人的发髻则被冠、巾，帻、帽、盔等所替用，女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。 据记载秦始皇信奉仙道之术，崇向仙女发型，则令宫中后妃美女浓装艳饰，使发型变化多而新奇，于是相互崇向仿学与创新，使妇女发型的变化与装饰更加丰富多采而侈靡。这种崇向一直延续以后的各个朝代，特别是汉，唐两代，发型的装饰变化更精致而艳丽，仅段成二式的《髻鬟品》所记载，这段期间所创的发型，其名不下百余种，元、明两代发型不作为审美的主要重点，于是就逐步趋向简约与单纯。高髻之风，浓装艳饰也逐步减少，到清代则以满制为主，男人发式梳有长辫，女人发型则以后垂髻为主。我们在塑造古代人物画时，特别是仕女画，更须考究，答案补充 发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下： 1．结鬟式 这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。 其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。答案补充 2．拧旋式 这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。 这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。(答案补充 3．盘叠式 这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。答案补充 4．反绾式 这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成， 也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。 这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。答案补充 5．结椎式 这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚少妇所用