古人有关于知识改变命运的事迹

　　古人关于知识改变命运的事迹：　　1、“凿壁借光”的匡衡　　匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”（《汉书・匡衡传》，下引同），然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。今山东省临沂市兰陵县新兴镇的“太子堂'村即“太子少傅”之意。　　2、“悬梁刺股”的孙敬　　孙敬年轻时勤奋好学，常常是废寝忘食。古时候男子的头发很长，于是他就想出了一个特别的办法：找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上，当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就变得清醒了，再继续读书学习。此后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发奋苦读。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，终成为一名通晓古今的大学问家。

王守仁他自幼聪明，非常好学，但不只限于四书五经，而且也很喜欢其他书籍。王守仁是我国宋明时期心学集大成者。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言：“夫万事万物之理不外于吾心”，否认心外有理、有事，有物。认为为学“惟学得其心”，“譬之植焉，心其根也。学也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而删锄之者也，无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体”的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。王守仁一生最大的军事功绩，是平定洪都的宁王朱宸濠之乱。王守仁将去福建剿匪时（无大量军队），所率部队行军刚到丰城，宁王朱宸濠突然举兵叛乱。因此王守仁积极备战，调配军粮，修治器械，然后发出讨贼檄文，公布宁王的罪状，要求各地起兵勤王。当时，王守仁最为担心者，就是宁王朱宸濠挥师东下，占领故都南京。如果南京失守，宁王就有了称帝的资本，同时也占了地利，那就不容易消灭了。王守仁虚张声势，利用假宣传假情报，城中扰乱宁王的视线，逼他做出错误的判断，以为各路大军已经组成合围态势。同时使用反间计，命人携蜡丸潜入南昌，使宁王猜疑自己部下的进攻南京策略。宁王果然上当，有半个月时间犹豫观望、不知所措，没敢发兵攻打南京。王守仁利用这一时机，做好了防守南京的准备，使宁王欲攻南京，已无可能。七月，宁王率六万人，攻下九江、南康，渡长江攻安庆。王守仁这时已经调集了八万大军（主要为各地民兵与农民），对外号称三十万。王守仁召集部下问应如何退敌。有人指出应该急救安庆，王守仁说：“现在九江、南康已经被敌军占领，如果我们越过南昌跨江救援安庆，就会腹背受敌。现在南昌空虚，我军锐气正盛，可以一举攻破。敌军听说南昌失守，定会回师来救，这时我们在鄱阳湖迎击他，肯定能取得胜利。” 由于先前进行大量宣传工作，谎称有大量军队攻城，南昌竟然不攻自破，停了两日，王守仁便派诸将分五路迎击回援南昌的宁王大军。四路分兵迎进，一路设伏。交战以后，宁王大军很快腹背受敌，被分割成几部分，后又中了埋伏，惨遭大败，溃逃退守八字脑地区。宁王眼观局势不妙，急忙调九江、南康的精锐部队出击，王守仁派几路大军迎战并取南康。这一仗打得相当激烈，是关键的一战。官军一度退却，王守仁部将伍文定立即斩杀了后退之人，命令诸军一决死战。最后终于打败了敌人，敌军退保樵舍地区，将大船结成方阵，宁王拿出金银珠宝犒赏将士，冲锋赏千金，负伤百金，要求他们死力一搏。但宁王军队的方阵（曹操用过的“连舟为方阵”）被王守仁看出破绽，他决定仿效赤壁之战，放火烧船。第二天，宁王群臣聚集在一起，正在船上召开“早朝”会议，王守仁大军杀到，用小船装草，迎风纵火，烧毁了宁王的副船，王妃娄氏以下的宫人以及文武官员们纷纷跳水。宁王的旗舰搁浅，不能行动，仓促间换乘小船逃命，被王阳明的部下追上擒获，宁王的其它文武大臣也成了阶下囚。不久，南康、九江也被官军攻陷，宁王之乱全面平息，前后只有三十五天时间。王守仁因此而获“大明军神”之称。后来，明武宗以“总督军务威武大将军总兵官朱寿”之化名出征，江彬意欲不轨，挑唆武宗与宁王打一仗并亲自俘获。王阳明对宦官张永动之以情、晓之以理，说明这样做会死更多人。最后协调结果是：让明武宗到了南京，再放出宁王让皇帝俘虏，高兴一下。王阳明是个很传奇的人物，小时候学武不成立志要做圣人。非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。

美发器的知识有什么？

  直发器又叫电夹板、夹板等，它是通过电流加热直发器的发热体MCH或PTC再或者是发热丝，从而导到铝板或者陶瓷板发热。直发器是运用交流供电的，安全就成为了直发器的关键问题，在挑选和购买的时候，首先就要看清每款产品是否经过了安全认证，只有经过了专业的部门认证后，才能购买。
  一般的直发器经过了权威部门的认证，符合安全标准的，出口是经过CE认证或者是UL认证，国内的是经过CCC认证，购买的时候一定要看清楚。

二、吹风机

吹风机是由电热丝和小风扇组成的，通电后，风扇吹出来的风讲过电热丝，就会转变成热风，但当只有风扇转动，电热丝不热，吹出来的风就是凉风。
  吹风机分250瓦、350瓦、450瓦等。在选择吹风机的时候，一定要根据使用的场合选择不同的参数和指标，从发动机的角度来说，当要求风速要大时，可以选用串激式电机和永磁式电机，要是要求噪音比较小的要选用感应式电机，对于理发店、定性头发可以采用调温调速式的。
  根据吹风机的风速等因素的不同吹风机的标准容量也不同，如果是在家中使用，建议使用容量小的，不仅不会烧焦头发，也省电。
  

三、卷发器

卷发器是一种手持的将头发烫卷的电子产品，它是由一个手柄和一个发热卷筒组成的，卷发器是采用电路面板来控制温度的，以电气石陶瓷面板为材质的卷筒，可以做到平均分散热力、循环加热，在选择的过程中，一定要到正规的厂家买，选择具有注册商标的产品，否则就会存在安全风险，卷发棒的表面喷的一般都都是陶瓷釉，然而陶瓷釉的质量决定了卷发的效果和使用的寿命，好的表面是光滑的，没有涩的感觉，还有一种是电镀的，不如喷陶瓷釉的好，不推荐使用。

30岁左右女性流什么发型最有魅力?

一头三千烦恼丝，不少人都不知怎么摆弄才好。秋季女生们仍然要将卷发坚持到底，ＯＫ！绝对没问题，只是什么颜色才能做秋天公主呢？什么样的造型才算是真正养眼呢？下面让我们来告诉你答案。
流行关键词一：动感波浪

这个优雅细致的造型，以滑顺的发丝衬着精致的五官，在发尾处卷出美丽的大波浪，达到和谐的复古美感。

设计重点：当然没有人刚起床的自然发型会这么好看啦！这可是先上过细发卷，再喷上卷发喷雾，并用电发卷加强卷度之后，才能拥有的美丽动人效果。

流行色：褐色、碳黑色
流行关键词二：短发微卷

时下，短发又流行起来了。尤其是那种微卷轻飘，蓬松轻盈的短发卷，没有直发的呆板，也没有卷发的繁复，女人味十足却又不失清纯。

设计重点：微卷短发短可及肩，做起来其实不难。把头发用小卷轻轻卷起，十几分钟的微烫之后，就会出现起伏不大的曲度，如果加几缕挑染，就更显风情万种。你可以将一头卷发披肩垂下，或将耳际的两缕秀发向后梳起。

流行色：巧克力色、红铜棕色
流行关键词三：蓬乱感觉

提起蓬乱，我们会想到鸟巢，会想到杂乱的感觉。若干年前这可能还会被爱漂亮ＭＭ严格禁止的发型，但它却杀了回来，并成为时尚典范发型。而且非常好打理，怎么弄怎么出形，真叫人喜欢。

设计重点：感觉好似没有睡醒的性感发型，可爱的发饰品可能会让你看上去显得谨小慎微、保守，并不协调，粗犷的搭配，才能突出性感小野猫的感觉。男士都说他们为女人起床时这种蓬乱发式而倾倒。

流行色：金黄色，亚麻金色
流行关键词四：多变层次

如今，发型师们最喜欢玩的新发型是层次剪。不论直发、卷发、短发都讲究层次，他们认为，层次和造型是今季流行发型的要诀。根据具体的头型和头发的厚薄，决定头发的区域层次，并打造充满立体感的摩登卷发造型。

设计重点：层次感的发型在修剪完毕后，还需要细心地打理才能得到完美的效果。发型师会在头发上使用一些造型产品，让发型看起来更具有现代感。为突出发型的整体效果，他们会选择一些造型啫喱，让发式生动起来。可以让头发整齐服帖，也可以让头发飘逸凌乱。不论是多层次还是不规则，总之，时下流行的是“飞”的感觉，一切在层次变化中随心所欲。

流行色：咖啡色、褐色、巧克力色。

你认为发型在整体造型中起什么作用

我觉得起主宰的作用，它和穿衣打扮一样，你可以不洗脸，但是绝对不能不梳头发，就算穿的再好也得配合发型一起不是吗，不能穿着晚礼服梳着爆炸头吧

古代发型有哪些？

一、结鬟式 结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：★飞仙髻、凌云髻★ 飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。 凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。★飞天纟介，垂鬟分肖髻★ “飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。 垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。 二、拧旋式 拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。 ★随云髻、凌虚髻★ “随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。 “凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。 《红楼梦》第八十九回： 但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如： 亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。★朝云近香髻、回心髻★ “朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。 回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。 三、盘叠式 盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。 ★单螺、双螺★ 单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。 双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。 ★百合髻、盘桓髻★ “百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。 “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。” 四、结椎式 结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。 ★高椎髻、抛家髻★ “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。 “抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。 ★倾髻、堕马髻★ 倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。” 堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。五、反绾式 反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。 ★双刀髻、惊鹄髻★ 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。 “惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。据〈中华古今注〉记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。 ★朝天髻、元宝髻★ 朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。 元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。六、双挂式 双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。★双丫髻、垂挂髻★ 双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。 双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。★双平髻 丱发★ 双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。 丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。莲花冠：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。其冠似莲花，以金翠妆饰，束戴于顶髻上。唐宋妇女多好用。 花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。 凤冠：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠，为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。 巾帼：巾帼是一种丝织品的头巾，多束结在顶髻上，再用簪钗贯定，宋梁红玉喜戴巾帼，故常把女中豪杰称巾帼英雄。

有束发 和不束发两种

男士头发礼仪：男士发型的几种类型

1．短发类发型短发类发型基本上是直发经过轧发、剪发来造型，具体发式有平头式、圆头式、平圆式和游泳式四种。
　　◎平头式：又称平顶头或小平头。特点是两侧和后部头发较短，从发际线向上轧剪，短发呈波差层次，色调匀称，顶部略长的短发轧剪成都市平形，根据顶部头发长度，又有大平头、小平头之分。
　　◎圆头式：又称圆顶头或小圆头。特点和平头式相似，但顶部头发呈圆形。
　　◎平圆式：又称平圆头。特点是吸取平头和圆头两者的特点综合而成，周围头发有层次色调，顶部呈平圆形。
　　◎游泳式：又称运动式，是在平圆头基础上发掘起来的，顶部头发较平圆头为长，周围轮廓上部呈球形，层次较低，色调较深，短发具有长发感觉，适合青年、中年和运动员。
　　2．中长发、长发类发型这两类发型发式基本相同，只是留发长短有所区别，有的是直发剪吹，有的是烫发梳理。
　　具体发式主要有以下几种：
　　◎青年式：是青年的主要发式，特点是留发较长，一般边分头路，大边头发隆起，小边头发向后梳、线条流畅、轮廓饱满，显得健美英俊，富有时代青年的朝气。青年式可留中长发或长发，也有中长发、中层次、浅色调和长发、低层次、深色调的变化。
　　◎波浪式：通过烫发或吹梳而成，整个发式呈波浪形线条结构，有分头路不分头路、大波小波等变化，一般倾向柔和的波浪，线条活泼，发丝自然，具有现代男性潇洒的美感。
　　◎青年波浪式：其设计是综合青年式、波浪式特点而成，边分头路，大边呈波浪荡形、小边呈曲线向后梳，线条流畅，造型优美，具有英俊潇洒的男性美。
　　◎自然式：特点是留发中长，顶部头发较长，向前披垂，形成稀疏自然的笔尖形，两侧和后部头发向上轧剪，形成自然坡差层次，整个发型，线条柔和，发丝自然平服，简洁大方、自然。
　　◎中分式：特点是留发中长，中间分头路，额前头发从头路梳向两侧，发根站立蓬松自然，两侧和后部头发向上轧剪，有一定层次和色调。
　　◎蘑菇式：特点是顶部头发较多较厚，形成蘑菇形轮廓，两侧和后部头发向上轧剪，有自然参差层次。蘑菇形轮廓比女子蘑菇式为小，发式轮廓线也不太明显，也是目前较为流行的男子发型这一。
　　◎奔式：特点是留发较长，边分头路，大边头发呈鸭舌帽形向前冲，两侧头发向后梳，在后部中心会合，线条流畅，造型别致，具有男性健美感。
　　◎中年式：留发中长，可分头路和不分头路，分头路要略高些。发丝向后斜梳，轮廓略为饱满，两侧及后部头发和上轧剪，体现一定的层次和色调，端庄大方，具有整洁感和时代感。
　　此外，商务男士不宜留长发、不烫发、不染发。这种整洁的发型适合于任何场合。　　 文章来源:网络收集

江西杀3人嫌疑犯曾春亮，躲进大山为什么自己跑出来？

本来藏进了大山中，江西的嫌犯曾春亮为什么又会自己跑出来呢？按照曾春亮五天之内杀害三人的行为，他也应该知道出来后被一旦被逮捕会有什么样的后果。

首先，曾春亮躲进大山中，肯定是为了想要逃脱警方的抓捕。由于曾春亮自知罪恶较深，所以在心里面应该也会非常忧心的。面对警方和周围群众的搜捕，曾春亮在山中也会感受到很大的压力。特别是在大山中，对于生活条件来说是一个很大的障碍。没有吃的喝的，曾春亮只能够呆在山中束手待毙，也可能有人说山中或许能找些吃的。但对于饮用水来说，附近的河流都有相应人员来监管，曾春亮如果逃出就会被看到，所以不能够有水的来源，曾春亮就想尝试着出来。

其次，面对众人的封锁，曾春亮感觉到了呆在山中也会被抓。不去出来，找到一个机会伺机逃的更远一些，想要突破警方的包围圈。因为在抓住曾春亮的时候，他开着摩托车是紧跟在一辆大货车后面的，所以很有可能想趁着大家不注意借着货车的遮挡冲出去。这体现了犯罪嫌疑人有侥幸的心理，曾春亮会跑出来可能不是主动，而是他已经在迫于无奈的情况下，想要来一次尝试冲出来的举动。

最后，也可能是曾春亮经过前后思索，听到了警方的喊话，每天过着提心吊胆的日子，也算是躲藏的害怕，反正是没有办法逃避了，不如主动出去。横竖都是死，那出去也没有什么顾虑了。况且大家在最初没有找到曾春亮的时候都会认为他会选择自尽的方式，但找到后证明了犯罪凶手没有那么懂得廉耻的，能有一点儿生存的希望，曾春亮也不会选择自杀。或许他主动出来，还想要让别人认为是愿意自首，毕竟在被捕的时候，曾春亮口中还说着是主动出来的。

想学水粉画，请推荐几本好的学习的书！感谢！！！

千万别学郭振山的水粉，他那个风格想考学是考不上的，津京两地的美术院校是不会录取郭派风格的学生的。
你要是想考南方的美术院校就买一些南方画派的水粉书籍。北方的就买北方风格的。
基础学习主要是练色彩感觉，包括物体固有色和环境影响色，还有拿色彩来表现物体的体积感、明暗等等。最重要的是把自己的色彩感觉练好了，其他的风格就是随行就市了。色彩每天画一张就可以了，多练反而不利。必须白天画！夜不观色，所以不能画水粉。画水粉要多练不同质感的物体和不同颜色花色的衬布。
最后祝你学习顺利成功！
我是学美术的出身，有问题可以给我发消息。

有没有详细介绍古代发型的书籍

这些书我有很多,只是都很繁琐,而且那些衣服发式并不如古装剧里那般好看.你凑合看看吧
<中国历代服饰艺术> 前面几张全彩图 表示价格比较贵
<花间十六声>这个比较便宜 里面有图 但不是彩色,诗词多 也有介绍其他古代家具什么的.写小说好用.
<中国丝绸艺术史>这里面主要看的就是衣料和颜色名称 写小说的话随便搭起来 譬如檀心色妆花缎缠枝花纹凤尾裙.
<云髻凤钗:中国古代女子的发型发式> 表示这本书一般般 但是写个小说应该还可以吧.
<中国服饰史>黄娟娟版 这本书从上古讲到明清 有男有女 可惜无彩图 你要有耐心 就翻翻吧